Solo sé que no sé nada: la enigmática frase de Sócrates

Es cierto que “solo sé que no sé nada” cumple con su filosofía. La oración, entendida como algo bueno, resume la importancia que le dio al pensamiento crítico, la incertidumbre y la toma de conciencia de su propia ignorancia.

Saber que no sabes no es un “defecto”, sino la base para abandonar la opinión (doxa) y la búsqueda del verdadero conocimiento (epistémico), objetivo de la filosofía.

¿Por qué es importante la conciencia de la ignorancia en la búsqueda del conocimiento?

Para Sócrates, el verdadero conocimiento surgió del abandono del sentido común y la opinión. El carácter particular de las opiniones se opone a la universalidad del conocimiento.

Por lo tanto, todos los que sostienen el conocimiento en las opiniones, se satisfacen como un conocimiento falso y se alejan de la verdad. El filósofo entiende que es necesario cuestionar las certezas, opiniones y preconcepciones.

Por lo tanto, creó un modo basado en preguntas críticas que exponen las inconsistencias de doxa, haciendo que se abandonen las falsas certidumbres y la conciencia de “no saber”, de la ignorancia misma.

Desde esta conciencia, el individuo está listo para buscar, en sí mismo, nuevas respuestas que lo lleven a la verdad. Este movimiento fue llamado el “método socrático”.

En el método socrático, la ironía es responsable de tomar conciencia de la propia ignorancia y la mayéutica (nacimiento de la idea) es la búsqueda del concepto o de la verdad.

Por lo tanto, la frase “solo sé que no sé nada” representa una sabiduría similar a la alcanzada después del primer movimiento del método socrático (ironía). Para el filósofo sabiendo que no sabes es mejor que saber mal.

Aunque es poco: no creo saber lo que no sé.

(Platón, disculpa de Sócrates)

¿Cuál es la historia detrás de la frase “Solo sé que no sé nada”?

La frase es una respuesta de Sócrates al mensaje del oráculo de Apolo dado a su amigo Querofonte en Delfos, quien afirmó que él era el más sabio entre los hombres griegos.

El filósofo habría cuestionado esta condición de más sabio, cuando en la sociedad griega, había varias autoridades reconocidas por su conocimiento.

Así que dedicó su vida a investigar cómo era ser sabio y verdadero conocimiento. Con este fin, interrogó a las autoridades griegas y demostró que lo que se entendía como sabiduría no era más que meras opiniones apoyadas por el sentido común.

Este comportamiento de Sócrates lo convirtió en enemigo de los poderosos de Atenas, a menudo expuesto al ridículo por la ironía socrática.

El descontento y el rechazo de la figura de Sócrates en los círculos más influyentes de la política ateniense culminaron con su juicio y sentencia de muerte. Después de definir su oración, el filósofo todavía deja una lección más:

Pero ahora es el momento de partir: yo por la muerte, tú por la vida. Quién de nosotros sigue el mejor curso que nadie conoce, excepto los dioses.
(Platón, disculpa de Sócrates)

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