El prejuicio del lenguaje es el generado por las diferencias lingüísticas existentes dentro del mismo idioma.

De esta manera, las diferencias regionales se asocian con dialectos, regionalismo, argot y acentos, que se desarrollan con el tiempo y que involucran los aspectos históricos, sociales y culturales de un grupo en particular.

El prejuicio lingüístico es uno de los tipos de prejuicio más utilizados en la actualidad y puede ser un importante motor de exclusión social.

Prejuicio lingüístico: qué es, cómo se hace

En el trabajo "Prejuicio lingüístico: qué es, cómo se hace”(1999), dividido en cuatro capítulos, el profesor, lingüista y filólogo Marcos Bagno aborda los diversos aspectos del lenguaje, así como los prejuicios lingüísticos y sus implicaciones sociales.

Según él, no existe una forma de uso del lenguaje "correcta" o "incorrecta" y ese prejuicio lingüístico, generado por la idea de que solo hay un lenguaje correcto (basado en la gramática normativa), colabora con la práctica de la exclusión social..

Sin embargo, debemos recordar que el idioma es cambiante y se adaptará con el tiempo según las acciones de los hablantes.

Además, las reglas del lenguaje, determinadas por la gramática normativa, no incluyen expresiones populares y variaciones lingüísticas, por ejemplo, jerga, regionalismo, dialectos, entre otros.

Claramente, en el primer capítulo del libro, "La mitología del prejuicio lingüístico."Analiza ocho mitos muy pertinentes sobre los prejuicios lingüísticos, a saber:

  • Mito n. ° 1 "El idioma portugués que se habla en Brasil presenta una sorprendente unidad.”: El autor discute la unidad lingüística y las variaciones que existen dentro del territorio brasileño.
  • Mito # 2 "El brasileño no sabe portugués "/" Solo en Portugal hablas bien portugués": Presenta las diferencias entre el portugués hablado en Brasil y Portugal, este último considerado superior y más" correcto ".
  • Mito # 3 "El portugués es muy difícil”: Basado en argumentos sobre la gramática normativa de la lengua portuguesa que se enseña en Portugal, y sus diferencias entre hablar y escribir en brasileños.
  • Mito # 4 "Las personas sin educación lo dicen todo mal”: Prejuicio generado por personas con bajo nivel educativo. Bagno defiende estas variantes del lenguaje y analiza los prejuicios lingüísticos y sociales generados por la diferencia en el lenguaje hablado y la norma estándar.
  • Mito n. ° 5 "El mejor lugar para hablar portugués en Brasil es Maranhão”: Mito creado en torno a este estado, que muchos consideran el portugués más correcto, mejor y más bello, ya que está estrechamente relacionado con el portugués de Portugal y el uso del pronombre" tu "con la conjugación correcta del verbo: vas, quieres, etc.
  • Mito # 6 "Lo correcto es hablar así porque escribes así”: Aquí el autor presenta diferencias entre las diversas variantes en Brasil y el uso del lenguaje formal (culto) e informal (coloquial).
  • Mito # 7 "Necesitas saber gramática para hablar y escribir bien.”: Se ocupa del fenómeno de la variación lingüística y la subordinación del lenguaje a la norma de culto. Para él, la gramática normativa se convirtió en un instrumento de poder y control.
  • Mito # 8 "El dominio de la norma educada es un instrumento de ascensión social.": Debido a las desigualdades sociales y las diferencias en las variaciones en ciertas clases sociales. Por lo tanto, las variedades de lenguaje no estándar se consideran inferiores.

Prejuicio lingüístico en Brasil

El prejuicio lingüístico en Brasil es muy notable, ya que muchas personas consideran que su forma de hablar es superior a la de otros grupos.

Esto es especialmente cierto entre las regiones del país, por ejemplo, un sureño que considera que su forma de hablar es superior a la de los que viven en el norte del país.

En primer lugar, debemos enfatizar que nuestro país tiene dimensiones continentales y, aunque todos hablamos portugués, tiene varias variaciones y particularidades regionales.

Es importante resaltar que el prejuicio lingüístico ocurre en el contenido del libertinaje y puede generar varios tipos de violencia (física, verbal, psicológica).

Las personas que sufren de sesgo del lenguaje a menudo adquieren problemas de sociabilidad o incluso trastornos psicológicos.

Los acentos que se distinguen no solo en las cinco regiones de Brasil, sino también dentro de su propio estado, son los principales objetivos de discriminación. Por ejemplo, una persona nacida y que vive en la capital del estado y una persona que vive en el campo.

En general, los de la capital creen que su forma de hablar es superior a la de las personas que habitan en el interior del estado o incluso en las zonas rurales.

En este caso, se utilizan muchas palabras despectivas y despectivas para determinar a algunas de estas personas a través de un estereotipo asociado con variedades lingüísticas, por ejemplo, el campesino sureño, el bahiano, el noreste, el roceiro, entre otros.

Sobre este tema, el escritor Marcos Bagno afirma en su trabajo "Prejuicio lingüístico: qué es, cómo se hace"(1999):

“Es un verdadero cumplido a los derechos humanos, por ejemplo, la forma en que se representa el discurso del noreste en las telenovelas de televisión, especialmente Rede Globo. Cada personaje de origen del noreste es, sin excepción, un tipo grotesco, rústico, atrasado, creado para provocar la risa, la burla y la burla de los otros personajes y del espectador. A nivel lingüístico, los actores no nororientales se expresan en un idioma que no se habla en ningún lugar de Brasil, y mucho menos en el noreste. ¡A menudo digo que este debe ser el lenguaje del noreste de Marte! Pero sabemos muy bien que esta actitud representa una forma de marginación y exclusión. (…) Si el noreste es 'atrasado', 'pobre', 'subdesarrollado' o (en el mejor de los casos) 'pintoresco', entonces 'naturalmente' las personas nacidas allí y el idioma que hablan también deben ser considerado así … Bueno, ¡hazme un favor, Rede Globo!

Este tipo de prejuicio afecta a muchos grupos considerados de menos prestigio social, donde el lenguaje se utiliza como una herramienta para la distinción social.

Sin embargo, vale la pena recordar que todas las variaciones de idioma son aceptadas y deben considerarse un valor cultural y no un problema.

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