El Mesianismo Es la creencia en la llegada o el regreso de una persona con poderes especiales lo que traerá paz y prosperidad a la Tierra, marcando el comienzo de una nueva era.

Ha estado presente desde la antigüedad en diversas religiones, incluidos los politeístas. Encontramos referencias al mesianismo entre los caldeos y los persas.

Entre las religiones monoteístas, los judíos, en los escritos del profeta Isaías, leen referencias a la figura de un enviado especial, ungido por Dios.

El mesianismo, sin embargo, no es exclusivo de las religiones. Muchas leyendas apuntan a un redentor puramente humano, aunque tienen características especiales cuya misión es restaurar el mundo.

Mesianismo judío

El mesianismo judío es la creencia de que un Mesías vendrá a liberar a los judíos y traerlos de regreso a la Tierra Prometida. El hecho de que los judíos tuvieran una larga historia de persecución cristalizó la fe en un futuro Salvador.

Mesianismo cristiano

Herederos de las tradiciones judías, los cristianos se identifican en la persona de Jesús, su Mesías. Ahora sus seguidores esperan la segunda venida de Jesús.

De la obra de San Agustín, "Ciudad de Dios", escrita en 410, el mesianismo en la Iglesia católica obtuvo interpretaciones místicas. En lugar de que la redención ocurra en la ciudad terrenal, la prosperidad completa solo ocurrirá en la Ciudad Celestial del Paraíso.

Mesianismo en la historia

Sin embargo, existen mitos fundamentales que se refieren a la figura de un ser especial para explicar el origen de un pueblo o nación en particular.

Un ejemplo de esto sería la leyenda del Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda, de origen británico. Solo Arthur, sin darse cuenta de que era un príncipe, fue capaz de mover la espada Excalibur de la piedra que la unía y así fue reconocido y proclamado rey de los británicos. Del mismo modo, solo el rey recién elegido podrá eliminar a Excalibur del lago e inaugurar otro reino de riqueza y paz.

Mesianismo portugués: sebastianismo

En Portugal, el mesianismo se manifiesta en la figura del rey Dom Sebastião (1554-1578).

Desaparecido temprano en la Batalla de Alcácer-Quibir (1578) en Marruecos, el cuerpo del monarca nunca fue encontrado. Así, el mito de que el Rey Dom Sebastião regresaría y restauraría el Imperio portugués permaneció en la imaginación colectiva y llegó a Brasil.

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Mesianismo en Brasil

En Brasil tuvimos varios movimientos con características mesiánicas.

Segundo reinado: levantamiento de Mucker

El primero de ellos fue el regreso de Muckers en 1874 en Rio Grande do Sul. En esta ocasión, un grupo de colonos alemanes reconoció a Jacobina Mentz Maurer como Jesucristo.

Entonces comenzaron a vivir como ella y su esposo le ordenaron: no beber ni dinero para el comercio. Esta secta finalmente dividió a la comunidad alemana y solo terminó con un baño de sangre promovido por las tropas estatales.

Primera República: pajitas y disputas

Después de la Proclamación de la República ocurrieron dos movimientos mesiánicos que se consideran los más grandes de Brasil: Canudos y Contestado. Ambos son similares, tanto en número de seguidores como en la respuesta violenta del gobierno al abordar el problema.

Decepcionados por la proclamación de la República, los campesinos de varias partes de Brasil se unen a líderes carismáticos que prometen mejores condiciones de vida para la población.

En Canudos-BA, un grupo de trabajadores rurales se reúne alrededor de Antonio Conselheiro. Construyen un gran asentamiento donde viven fuera de la ley y comienzan a molestar a los coroneles locales. El grupo se disuelve después de intensas batallas contra las tropas republicanas.

Cargo que representa al Consejero Antonio rechazando la República. Revista ilustrada, 1896.

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Por otro lado, la Guerra disputada tuvo lugar en las fronteras entre los estados de Paraná y Santa Catarina, de 1912 a 1916.

El gobierno brasileño ha dado una gran cantidad de tierra a empresas madereras extranjeras. Esto amenazó a los campesinos que ahora cuestionaron esta decisión con los gobiernos estatales o ahora con el gobierno federal.

Reunidos alrededor del "monje" José María de San Agustín que declaró una "guerra santa" a las tropas federales, los rebeldes resistieron durante cuatro años. Aunque José María murió peleando, sus seguidores continuaron el conflicto liderado por María Rosa, quien comandaba a 6000 hombres en la batalla.

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