Max Horkheimer fue un filósofo, sociólogo y autor alemán de una teoría crítica de la sociedad.

Hace un análisis profundo de las ciencias sociales, de donde surge la oposición básica en su trabajo: Razón instrumental versus Teoría crítica.

Un Razón instrumental sería todo lo que pertenece a la esfera de la teoría tradicional mientras Teoría crítica Sigue los caminos del pensamiento negativo-crítico.

De manera similar, Horkheimer critica la razón abstracta de la teoría tradicional para juzgarla como la creadora de los mitos en los que se basa el cientificismo.

Vale la pena mencionar que el autor estuvo muy influenciado por compatriotas como Schopenhauer, Karl Marx, Max Weber, Nietzsche y Freud.

También era amigo de Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas, Wilhelm Reich, fundadores de la Escuela de Frankfurt., institución interdisciplinaria enfocada en estudios en las áreas de filosofía, sociología, economía y psicología.

Contenido

Biografia

Hijo de un rico fabricante de telas industriales, Max Horkheimer nació el 14 de febrero de 1895 en Stuttgart, Alemania.

Entre 1911 y 1915 estudió en "Gimnasio Handelslehre"Sin embargo, mientras tanto, dejó la escuela para trabajar junto con su padre hasta 1918.

En 1919, Max ingresó a los cursos de psicología y filosofía, primero en München, Friburgo, y luego en Frankfurt, donde completó su doctorado en 1922. En 1925, estudió filosofía con el reconocido Hans Cornelius.

Al año siguiente, en 1926, se casó con Rosa Rieker. Ese mismo año, fundó el "Instituto de Investigación Social" (Escuela de Frankfurt) en colaboración con Theodor Adorno.. Asume el cargo de profesor en 1930 y en 1931 es nombrado Director del Instituto.

Con la persecución del régimen nazi en 1933, se cierra el Instituto de Investigación Social. Horkheimer se exilia en los Estados Unidos en 1934, donde trabaja en la Universidad de Columbia, primero en Nueva York y luego en Los Ángeles.

En 1940, Horkheimer y Adorno escribieron el clásico "Dialéctica de la iluminación"

Unos años más tarde, en 1949, Max regresa a Alemania. Reanuda su puesto como profesor y director del Instituto de Investigación Social de la Universidad de Frankfurt, donde fue Rector entre 1951 y 1953.

En 1959, deja de enseñar y se muda a Lugano, Suiza, donde continúa escribiendo.

Max Horkheimer muere a los 78 años el 7 de julio de 1973 en la ciudad de Nuremberg, Alemania.

Lea mas:

Ideas principales

El pensamiento de Max Horkheimer se caracterizó por su marxismo. orientación sociológica crítica poco ortodoxa y filosóficamente basada.

Para él, las categorías marxistas no pueden entenderse como conceptos definitivos. Esto se debe a que su valor como crítica de la razón instrumental se basa en la dinámica existente entre la teoría conceptual y la praxis social y puede provocar diversas reflexiones.

Sus críticas recaen sobre el método cartesiano, que estableció la ciencia como un sistema deductivo y matemáticamente perfecto.

De hecho, la teoría tradicional se vuelve abstracta a medida que se aleja del origen de los problemas sociales.

Esto se debe a la rigidez con la que este sistema se aferra a sus propias metodologías, convirtiéndose en altamente formal e instrumental.

A su vez, con la teoría crítica de Horkheimer, el subjetivismo es trascendido por la relevancia social a la que se aplica el método científico empleado.

Su teoría hace hincapié en la existencia social como factor determinante de la conciencia y, a su vez, de la praxis histórica.

Principales obras

Las obras de Max Horkheimer despiertan al hombre de su apatía social para protestar contra cualquier orden totalitario.

  • Materialismo y moral (1933)
  • Teoría tradicional y teoría crítica (1937)
  • Eclipse de la razón (1947)
  • Dialéctica de la Ilustración (1947)
  • Teoría crítica ayer y hoy (1970)

Frases de Theodor Adorno y Max Horkheimer

A continuación hay tres frases de Adorno y Horkheimer del trabajo "Dialéctica de la iluminación"

  • "La ciencia misma no es consciente de sí misma, es un instrumento, mientras que la iluminación es la filosofía que identifica la verdad con el sistema científico.".
  • "Cada estupidez parcial de una persona designa un lugar donde el juego de los músculos era más que favorecido, inhibido en el momento del despertar.".
  • "La definición de Novalis de que toda filosofía es nostalgia solo es correcta si la nostalgia no se resuelve en el fantasma de un antiguo estado perdido, sino que representa la patria, la naturaleza misma, como algo extraído del mito. La patria es el estado escapado".