La "Escuela de Frankfurt" (del alemán Frankfurter Schule) es la denominación informal para escuela de teoria social interdisciplinaria.

Instituto de Investigación Social de la Universidad de Frankfurt

Fue formado por marxistas disidentes y agregados de la "Instituto de Investigaciones Sociales"de la Universidad de Frankfurt.

Contexto histórico: resumen

La Escuela de Frankfurt fue fundada en 1923. Ese año, Felix Weil celebró un exitoso congreso académico que reunió a los principales pensadores marxistas de la época.

Sin embargo, la fundación del "Instituto de Investigación Social" (Institut für Sozialforschung) tendría lugar solo el 22 de junio de 1924.

Fue un anexo de la Universidad de Frankfurt bajo Carl Grünberg. Dirigió la institución hasta 1930, cuando se hizo cargo de Max Horkheimer.

Más tarde, con el surgimiento del nazismo, el instituto se transfiere a Ginebra y París. En 1935, fue transferido a Nueva York, Estados Unidos.

Será alojado allí por la Universidad de Columbia hasta 1953, cuando el Instituto de Investigación Social regrese a Frankfurt para siempre.

Principales características

Los teóricos de la Escuela de Frankfurt pudieron compartir sus suposiciones teóricas y desarrollar una postura crítica. Esta postura se oponía al determinismo común a las teorías positivistas.

Se inspiraron en pensadores como Kant, Hegel, Marx, Freud, Weber y Lukács,

Los frankfurtianos también estuvieron marcados por la influencia marxistaSin embargo, consideraron algunos factores sociales que el propio Marx no previó.

Su análisis recae en la "superestructura". Es decir, los mecanismos que determinan la personalidad, la familia y la autoridad, analizados en el contexto de la estética y la cultura de masas..

Para los estudiosos, las técnicas de dominación serían dictadas por la industria cultural., principalmente responsable de la masificación del conocimiento, el arte y la cultura.

Las técnicas de reproducción física de la obra de arte, así como su función social, también son temas recurrentes de la escuela.

Las materias más recientes que han dominado los estudios de la Escuela de Frankfurt son:

  • las nuevas configuraciones de la razón liberadora;
  • la emancipación del ser humano a través del arte y el placer;
  • ciencia y técnica como ideología.

Escuela de Frankfurt y teoría crítica

El énfasis en el componente "crítico" y "dialéctico" de la teoría de Frankfurt son aspectos fundamentales para la elaboración de un marco teórico.

Por lo tanto, es capaz de autocrítica como una forma de rechazo de toda pretensión absoluta.

Entendida como una autoconciencia social crítica, la "teoría crítica" busca el cambio y la emancipación del ser humano a través de la iluminación.

Para hacerlo, rompe con el dogmatismo. de la "teoría tradicional", positivista y científica, cuyo principal atributo es la razón instrumental.

Por lo tanto, la teoría crítica busca colocarse fuera de las estructuras filosóficas limitantes.

Al mismo tiempo, crea un sistema autorreflexivo que explica los medios de dominación y señala las formas de superarlo. El objetivo es lograr una sociedad racional, humana y naturalmente libre.

Esta "autorreflexión" está garantizada por el método de análisis dialéctico, el medio por el cual podemos descubrir la verdad al confrontar ideas y teorías.

Por lo tanto, el método dialéctico, aplicado a sí mismo, es un método autocorrectivo para las ciencias que utilizan este proceso de pensamiento.

Los mejores pensadores

Los pensadores de la Escuela de Frankfurt analizaron y denunciaron algunas estructuras de dominación política, económica, cultural y psicológica de la sociedad moderna.

Han demostrado explícitamente la capacidad destructiva del capitalismo., principalmente responsable del estancamiento de la conciencia política, crítica y revolucionaria.

Utilizaron recursos de diversos campos para sentar las bases de una teoría crítica de la sociedad y la cultura contemporánea.

Las áreas principales fueron: ciencias políticas, antropología, psicología, economía, historia, etc.

Los principales pensadores de Frankfurt fueron:

El mayor contribuyente fue Walter Benjamin (1892-1940), mientras que el miembro principal de la segunda generación fue Jürgen Habermas (1929).

Principales obras

La mayoría de los escritos de la Escuela de Frankfurt se publicaron en la revista científica del grupo "Zeitschrift für Sozialforschung"

Más tarde se llamó "Estudios en Filosofía y Social Ciencia"(Estudios de Filosofía y Ciencias Sociales).

Sin embargo, algunos trabajos se destacaron:

  • Teoría Tradicional y Teoría Crítica (1937)
  • Cultura y sociedad (1938)
  • Dialéctica de la iluminación (1944)
  • Moralia mínima (1951)