El Epicureísmo era una doctrina filosófica creada por el filósofo griego Epicuro (341-271 a. C.), el "Profeta del Placer y la Amistad".

La filosofía epicúrea fue difundida por sus seguidores, entre ellos destaca Lucrecio, poeta latino (98-55 a. C.).

Epicureísmo, hedonismo y estoicismo

Epicuro de Samos

En física, la característica principal del epicureísmo es el atomismo En la moral, la identificación del bien soberano como placerque se encuentra en la práctica de la virtud y la cultura del espíritu.

La doctrina de Epicuro reemplaza el bien con placer y el mal con dolor. La felicidad consiste en asegurarse con el máximo placer y el mínimo dolor a través de la salud del cuerpo y el espíritu.

Este concepto difundido por Epicuro está enraizado en el hedonismo.. Es decir, dio lugar a una doctrina filosófica y moral que se basa en el "placer", la forma de obtener la felicidad humana.

En consecuencia, tanto la ética como la teoría política de los epicúreos se basaron completamente en una base utilitaria.

En contraste con el estoicismoNo insistieron en la virtud como un fin en sí mismo, sino que enseñaron que el hombre debería ser bueno solo para aumentar su propia felicidad.

Negaron la existencia de justicia absoluta y creyeron que las instituciones serían justas en la medida en que contribuyeran a la felicidad del individuo.

Mientras tanto, el Epicureísmo divergido de Estoicismo. La corriente estoica sostenía que todo el universo estaba gobernado por una razón universal y divina. Este orden define todas las cosas, de dónde surge todo y de acuerdo con ello.

El estoicismo se basó en una ética estricto, de acuerdo con las leyes de la naturaleza, y que el hombre sabio se vuelve libre y feliz cuando no está esclavizado por las pasiones y las cosas externas.

Para los epicúreos, todas las sociedades complejas establecen ciertas reglas necesarias para mantener la seguridad y el orden.

Los hombres los obedecen solo porque les es ventajoso. Así, el origen y la existencia del estado se basa directamente en el interés individual.

En general, Epicuro No le daba mucha importancia a la vida política o social. Consideró que el estado era una simple conveniencia y aconsejó al hombre bien aconsejado que no participara en la vida pública.

A diferencia del cinismo, no le propuso al hombre el abandono de la civilización y el retorno a la naturaleza. Su concepción de la existencia más feliz fue esencialmente pasiva e indiferente.

Finalmente, para el epicúreo, el sabio se dará cuenta de que no puede erradicar los males del mundo, por agotadores y astutos que sean sus esfuerzos.

Por lo tanto, deberían "cultiva tu jardín”, Estudia filosofía y disfruta de la convivencia de sus pocos amigos del mismo temperamento.