El lenguaje del barroco

El lenguaje del barroco

UN Idioma hacer Barroco es provocador y rebelde. Retrata la inquietud, la inconformidad del hombre y su conflicto de cuerpo y alma, razón y fe (dualismo y contradicción).

Todo esto se debe al contexto histórico en el que se inserta, especialmente el Renacimiento y la Contrarreforma.

Las figuras del lenguaje se exploran particularmente en la escuela literaria barroca, que predominó en el siglo XVII.

El lema del barroco

El lema del barroco es precisamente la antítesis «vida y muerte» y, por extensión, la brevedad de su existencia.

Así, en este período el hombre cuestiona la fe en detrimento de los placeres de la vida, así como cuestiona la inestabilidad y la inconstancia.

La premisa de carpe diem – Expresión latina cuyo significado literal es “aprovechar el día” – es ampliamente utilizada durante este período. Significa que se debe disfrutar cada momento de la vida.

Tendencias barrocas

Las dos tendencias que predominaron en este movimiento literario fueron:

  • Cultismo – Se llama «juego de palabras». Contiene formalismo y vocabulario elaborado, así como el uso frecuente de figuras retóricas.
  • Conceptismo – Se llama «juego de ideas». Contiene razonamiento y pensamiento lógico.

Obtenga más información sobre el cultismo y el conceptualismo.

Figuras del lenguaje

Entre los recursos más utilizados por los autores barrocos destacan las siguientes figuras retóricas:

Antítesis

Fue el recurso más utilizado en el Barroco mediante el uso de conceptos opuestos.

Ejemplo:

«Te he despojado de tu alta clemencia;
Si un pecado es suficiente para enojarte tanto
«
(Gregório de Matos)

Antítesis presente: misericordia x irar

Paradoja

Uso de expresiones contradictorias o absurdas.

Ejemplo:

«He pecado, Señor, pero no porque haya pecado«
(Gregório de Matos)

Hipérbole

Uso de expresiones exageradas.

Ejemplo:

«El cielo cae al fin«
(Padre Antônio Vieira)

Hipérbole presente: el cielo cae.

Metáfora

Uso de palabras o expresiones análogas.

Ejemplo:

«Yo soy, Señor, la oveja descarriada«
(Gregório de Matos)

Metáfora presente: oveja descarriada = pecador

Anacoluto

Romper el orden lógico de la oración.

Ejemplo:

«Las hermanas de Delfos llaman no quieren«
(Bento Teixeira)

Barroco no Brasil

La poesía de Gregório de Matos (1633-1695) fue la principal expresión del Barroco en Brasil. Se le conoció como “Boca de Inferno” por su forma satírica de expresarse, críticamente y sin miedo.

Para comprender mejor el lenguaje del cultismo y el contenido que utiliza, consulte un ejemplo a continuación:

Bahía triste

¡Triste Bahía! Oh que diferente
¡Tú eres y yo soy de nuestro antiguo estado!
Pobre te veo, estás comprometido,
Ya te vi rico, eres abundante.

La máquina del comerciante cambió para ti
Que ha entrado en tu amplia barra,
Él me cambió y ha cambiado
Tanto negocio y tanto distribuidor.

Le diste tanta azúcar excelente
Por drogas inútiles, esa abeja
Simple aceptado por el astuto Brichote.

Oh, si quisiera a Dios tan de repente
Un día amanece tan serio
¡Deja tu manto de algodón!

Barroco en Portugal

El padre Antônio Vieira (1608-1697) fue un gran orador y el principal escritor del barroco portugués.

A continuación se muestra un extracto de «Sermón por el buen éxito de las armas de Portugal contra las de los Países Bajos«en un estilo conceptista:

«Este es, Dios Todopoderoso y Misericordioso, esta es la polilla que usaste para dar tu piedad, que estaba tan contento con tu corazón. Y usaré esto nuevamente hoy, porque el estado en el que nos encontramos es más el mismo que similar. No predicaré a la gente hoy, no hablaré a los hombres; Cuanto más fuerte salgan mis palabras o mis voces: todo el sermón se dirigirá a tu divino seno. Este es el último de quince días continuos, en los que todas las iglesias de esta Metrópoli, al mismo trono de Vuestra Majestad, han representado sus depreciaciones; y por lo tanto el día es el último, es solo que el último y único remedio se usa tan bien en él. Todos estos días los predicadores evangélicos se cansaron de predicar penitencia a los 3 hombres; y por eso no se convirtieron, yo, Señor, quiero convertirte. Se supone que vengo de tu misericordia, Dios mío, que aunque somos pecadores, tú seguirás siendo el arrepentido.«

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