El concepto del estado de naturaleza es una abstracción teórica que se refiere a un "momento" en que los seres humanos se organizaron solo bajo las leyes de la naturaleza.

Es un momento antes del surgimiento de cualquier tipo de organización social y del Estado Civil.

Es de destacar que esta idea de prioridad no se refiere a un momento histórico, sino a una metáfora de un período pre-social de los seres humanos.

Una característica sorprendente es la idea de que las personas vivirían solas u organizadas en pequeños grupos familiares dedicados a su estricta supervivencia.

Estos individuos pre-sociales serían completamente libres, siguiendo su libertad natural, e iguales, no sujetos a construcciones sociales o culturales.

Diferentes autores proponen diferentes puntos de vista sobre cómo sería el estado de la naturaleza. Las tres concepciones principales se refieren a la filosofía moderna con Hobbes, Locke y Rousseau.

1. Hobbes y la guerra de todos contra todos

Thomas Hobbes por John Michael Wright (sec. XVII)

A Thomas Hobbes (1588-1679), los humanos tienen una tendencia natural a la violencia. De ahí su famosa frase:

El hombre es el lobo del hombre.

Debido a su intelecto, los humanos dominan la naturaleza, pero encuentran en otros humanos a sus grandes rivales, sus verdaderos depredadores naturales.

Los deseos de las personas en un estado de naturaleza generarían disputas que podrían conducir a la muerte de una de las partes en el conflicto.

Debido a la necesidad de seguridad y, principalmente, por temor a la muerte violenta, las personas prefieren renunciar a su derecho a la libertad y la igualdad otorgado por la naturaleza.

Por lo tanto, entran en un pacto o contrato social en el que están sujetos a un gobierno que, por ley, puede garantizarles una vida segura.

Los seres humanos abandonan el Estado de la Naturaleza y dan origen al Estado Civil a través del contrato social.

2. Locke y la ley natural.

El retrato de John Locke de Godfrey Kneller (1697)

John Locke (1632-1704) fue un filósofo inglés, considerado el "padre del liberalismo". Esto se debe fundamentalmente a su concepción de la propiedad como un derecho natural de los seres humanos.

A diferencia del pensamiento hobbesiano, Locke afirma que los seres humanos en un estado de naturaleza no viven en la guerra, tienden a vivir una vida pacífica debido a su condición de libertad e igualdad.

Para él, las personas al nacer recibirían de la naturaleza el derecho a la vida, la libertad y los bienes que hacen posibles los dos primeros. Es decir, el derecho a la propiedad privada.

Sin embargo, el individuo en un estado de naturaleza, por sus deseos y libertad, eventualmente entraría en disputa (disputa) con otros individuos. Como cada parte defendería su propio interés, se hizo necesario crear un poder de mediación al que todos se sometieran.

Así, el individuo abandona el estado de naturaleza, celebrando el contrato social. Con esto, el Estado debe desempeñar el papel de árbitro en los conflictos, evitando las injusticias y, en consecuencia, la venganza contra quienes se sintieron perjudicados. Teniendo en cuenta siempre, la garantía del derecho natural a la propiedad.

"Ser libre es ser libre de dictar las acciones y disponer de la propiedad de uno y de todos los bienes de acuerdo con las leyes vigentes. De esa manera, uno no está sujeto a la voluntad arbitraria de los demás y puede seguir libremente la propia voluntad. ".

Locke afirma que la función del estado es interferir lo menos posible en la vida de las personas, actuando solo en la mediación de conflictos y en la defensa del derecho a la propiedad.

Donde no hay ley, no hay libertad.

3. Rousseau y el buen salvaje

Retrato de Jean-Jacques Rousseau por Maurice Quentin De La Tour (1753)

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), filósofo francés, tiene una concepción del ser humano en un estado de naturaleza muy contrastante de sus predecesores.

Rousseau afirma que el ser humano es naturalmente bueno. En un estado de naturaleza, viviría una vida aislada de los demás, completamente libre y feliz. El individuo sería el inocente "buen salvaje" e incapaz de hacer el mal, como otros animales.

Sin embargo, este estado termina cuando, por alguna razón particular, un individuo ha rodeado un terreno y lo ha clasificado como suyo. El surgimiento de la propiedad privada es el motor que genera desigualdades y violencia.

El hombre nace bien y la sociedad lo corrompe.

El estado de la sociedad surge cuando los propietarios (los que poseen algo) luchan contra los que no poseen propiedades.

Al eliminar esta inseguridad, el contrato social hace que los individuos abandonen el estado de naturaleza y asuman la libertad civil. Vivir bajo el control de un estado que debe cumplir estrictamente con la voluntad general.

Filósofos Contractualistas y el Origen del Estado

Estos filósofos se llaman filósofos contractualistas. Se dedicaron a desarrollar la idea del ser humano en un estado pre-social y su paso a una vida en sociedad a través del contrato social.

El origen del estado surge de la necesidad de que los seres humanos establezcan leyes que puedan hacer posible su vida en la sociedad.

Filósofos contractuales Individuos en estado de naturaleza Condiciones del estado de la naturaleza Idea clave Aparición del estado civil
Thomas hobbes Gratis e igual Guerra de todos contra todos "El hombre es el lobo del hombre" Garantizar seguridad
John Locke Gratis e igual Litigios y venganza Derecho natural a la propiedad privada. Mediar los conflictos y garantizar el derecho natural a la propiedad.
Jean-Jacques Rousseau Gratis e igual "bien salvaje" La propiedad privada como fuente de desigualdad. Representar la voluntad general