Cultura Tupí-Guaraní

Cultura Tup√≠-Guaran√≠ est√° dise√Īado para definir una de las diez familias ling√ľ√≠sticas del tronco tupi.

Los otros troncos ling√ľ√≠sticos identificados en Brasil son el tronco J√™ y Arauak, de donde derivan el conjunto de idiomas de los pueblos ind√≠genas que habitaron Brasil a la llegada de los colonizadores portugueses.

El tupí se originó del idioma tupinambá, que fue incorporado por los colonizadores y misioneros y adoptado como el idioma general de Brasil.

El guaran√≠ todav√≠a se habla hoy en d√≠a por los pueblos guaran√≠, guaran√≠-kaiow√°, guaran√≠-√Īhandeva y guaran√≠-m’by√°.

Hoy, los indios brasile√Īos a√ļn comparten 150 idiomas y dialectos y parte del repertorio que ya ha sido incorporado por el portugu√©s, como la yuca, Curitiba, Aquidauana, Igua√ßu, tapioca, entre otros. Antes de la llegada del escuadr√≥n de Pedro √Ālvares Cabral hab√≠a al menos mil.

Manteniendo su idioma, costumbres y organización social, los pueblos indígenas de Brasil se llaman naciones en lugar de tribus, una denominación popular e incorrecta. Hay similitudes entre los muchos pueblos, pero las diferencias se destacan.

Kayapó indio

Aldea Indios Kayapo

Contenido

Cultura Tupí-Guaraní

La cultura indígena Abarca el lenguaje, la organización social y política, sus rituales, sus mitos, el arte, la vivienda, la cosmología y su relación con el medio ambiente.

Tocado Pataxó

Tocado Pataxó

Religión

Indios brasile√Īos son polite√≠stas pero su forma de relacionarse con la religi√≥n cambi√≥ dram√°ticamente con la influencia de la colonizaci√≥n, de la orientaci√≥n cat√≥lica y monote√≠sta.

Creían en las fuerzas de la naturaleza, en la divinidad de los animales, las plantas y el hombre mismo interactuando con todos los elementos.

Por tradición oral transmitieron costumbres y orientaciones para los rituales de la vida y la muerte. Entre los rituales notables de la vida están las celebraciones pasajeras, que marcaron la transición a la edad adulta.

La caracter√≠stica com√ļn de los pueblos ind√≠genas brasile√Īos con respecto a la religi√≥n es el chamanismo. Es el cham√°n el responsable de llevar a cabo los rituales.

Entre los pueblos tupi-guaraníes, el chamán se llama pajé, la persona que se ocupa de las conexiones entre los seres vivos, la naturaleza, los humanos vivos y los muertos.

Arte

Arte ind√≠gena brasile√Īo es plural y la confecci√≥n no est√° abierta a todos. Desde la jerarqu√≠a social, se respetan las diferencias de g√©nero y edad para manipular materiales que resultar√°n en objetos decorativos o adornos rituales.

Las características del arte indígena son plumas, fibras vegetales trenzadas, arcilla, piedras y pigmentos preparados a mano.

Modo de vida

La mayor√≠a de los indios de Brasil manten√≠an la tradici√≥n de recolectar y cazar alimentos. La agricultura se aplic√≥ de manera rudimentaria y se domesticaron algunos animales peque√Īos, como el capibara.

En su organización social eran polígamos, En su mayoría. La situación cambió con la colonización a causa del pensamiento religioso católico. Vivieron y muchos todavía viven en comunidad.

Las viviendas pueden ser colectivas o individuales, dependiendo de las personas. El arreglo m√°s conocido es el circular, con espacio central para el desarrollo de rituales y fiestas.

Las habitaciones están dispuestas en círculo y el centro organiza rituales y fiestas.

Cultura Tupí-Guaraní

Indios guaraníes

Los indios guaran√≠es de est√° cultura Tup√≠-Guaran√≠ est√°n entre los primeros en haber tenido contacto con los colonizadores. Se dividen en tres grupos: kaiow√°, √Īandeva y m’by√°.

El nombre guaran√≠ significa persona. Hoy, estas personas viven en nueve estados brasile√Īos, adem√°s de Argentina, Bolivia y Paraguay. Solo en Brasil hay al menos 51 mil.

Aunque todos son guaran√≠es, tienen diferencias en el habla, el comportamiento religioso y la organizaci√≥n social. Hoy, el grupo m√°s grande para vivir en Brasil es el kaiow√°, que significa “gente del bosque”.

Cazadores y recolectores, cree que la tierra es una extensión de sus propias almas y este es uno de los puntos del impasse existente en Mato Grosso do Sul.

En el estado, ubicado en la frontera de Bolivia y Paraguay, los ind√≠genas reclaman tierras ancestrales que el gobierno brasile√Īo entreg√≥ antes de la Constituci√≥n de 1988 a los terratenientes.

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