¿Cuál fue la pregunta de Coimbrã?

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¿Cuál fue la pregunta de Coimbrã?

UNA Problema de Coimbrã (también llamado «Cuestión de sentido común y buen gusto”) Representó una controversia en 1865 entre los literatos portugueses.

Por un lado estaba Antônio Feliciano de Castilho, escritor romántico portugués. Por otro, el grupo de estudiantes de la Universidad de Coimbra: Antero de Quental, Teófilo Braga y Vieira de Castro.

La cuestión de Coimbrã fue el punto de partida del movimiento realista en Portugal. Representó una nueva forma de hacer literatura, sacando a la luz aspectos de la renovación literaria combinados con las ideas que surgieron en ese momento en torno a temas científicos.

Por ello, se aleja de los moldes anticuados de lo ultrarromántico, atacando así las posturas de atraso cultural de la sociedad portuguesa de la época.

currículum

El primer grupo involucrado en la Cuestión de Coimbrã, liderado por Castilho, estaba formado por intelectuales que defendían sobre todo el el status quo literario. Tenían una visión tradicional, académica y formal.

El segundo grupo, formado por jóvenes estudiantes de Coimbra, se propuso denunciar a la sociedad y mostrar la vida del hombre de una forma más realista. Por este motivo, se opusieron a la postura formal, conservadora y académica de la Escuela Romántica.

Los estudiantes reivindicaron la falsedad contenida en la literatura romántica y propusieron una transformación artística, cultural, política y económica.

La cuestión de Coimbrã, por tanto, comienza con la ácida crítica de Castilho a los estudiantes de Coimbra, las nuevas literaturas.

Encargado de redactar el epílogo del “Poema juvenil”Del escritor romántico Pinheiro Chagas, Castilho defiende los ideales románticos.

Además, menciona la posición de los escritores que pertenecieron a la Universidad de Coimbra, inspirados en modelos franceses, más libertarios, críticos y vanguardistas.

En la Carta, escrita el 27 de septiembre de 1865, Castilho afirmaba que estos aspirantes literarios destruían la belleza de la literatura. Según él, carecían de sentido común y buen gusto.

Hizo los comentarios luego de leer las obras publicadas ese año por los escritores Antero de Quental (Odessa moderna) y Teófilo Braga (Tormentas de sonido).

Además, tras ser agredido por Castilho, Antero de Quental escribe una de las obras más emblemáticas del realismo portugués titulada “Buen sentido y buen gusto”.

Fue escrito el 2 de noviembre de 1865 y representó una respuesta a Feliciano de Castilho en tono sarcástico e irónico. A continuación se muestran algunos extractos:

«Acabo de leer un guión tuyo. por ejemplo, donde, por falta de sentido común y buen gusto, hay una dura censura de la llamada eschola litteraria de Coimbra, y entre dos nombres ilustres, el mío es casi desconocido y sobre todo poco ambicioso.

Esta oscuridad mía hace que la parte de la censura que tengo que ser de una manera muy pequeña: mientras que, por otro lado, mi desinterés por la fama de la basura, mis hábitos de espíritu y mi forma de vida, me hacen ese mismo pequeño. parte que me queda tan indiferente, que es como si la redujéramos a la nada.

Estas circunstancias parecerían suficientes para imponerme un silencio, ya sea modesto o desdeñoso. Sin embargo, no lo son. Tengo dos fuertes razones. Una es la libertad absoluta que me da mi posición independiente de hombre sin pretensiones literarias para juzgar con consternación, con justicia, con frialdad, con buena fe.

Como no pretendo registrar nada, ni siquiera infimo, en la brillante falange de las reputaciones contemporáneas, por eso, estando fuera de ella, puedo, como cualquier otro, evaluar la figura, la destreza y la fuerza incluso de los líderes más brillantes del glorioso escuadrón. También puedo caer libremente. Y esto no es una pequeña superioridad en este tiempo de conveniencia, de precauciones, de reticencia o, digamos la cosa por su nombre, de hipocresía y falsedad. Libre de las vanidades, las ambiciones, las miserias de un cargo, que no retengo, puedo caer en las miserias, las ambiciones, las vanidades de ese mundo tan ajeno a mí, atravesarlas y salir. puro, claro e inocente. «

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Además, Antero de Quental publica el texto “La dignidad de las letras y las publicaciones oficiales«Y Teófilo Braga»Teocracias literarias”.

En consecuencia, Ramalho Ortigão escribe el texto “Literatura actual”. Este hecho dejó a los estudiantes descontentos y provocó la pelea a espada entre Antero y Ortigão en el Jardim da Arca D’Água de Oporto.

Finalmente, Ramalho Ortigão se lesionó, poniendo fin al problema de Coimbrã y comenzando el Realismo en Portugal.

Realismo en Portugal

El realismo en Portugal comenzó a mediados del siglo XIX, lo que puso tanto a quienes defendían el Romanticismo como a otros que defendían el Realismo y el Naturalismo. Este enfrentamiento se conoció como “Quimão Coimbrã”.

Los principales representantes del realismo en Portugal fueron Eça de Queirós, Antero de Quental y Teófilo Braga. Pertenecían a la denominada “Geração de 70” o “Geração de Coimbra”.

Se preocuparon más por los problemas sociales y propusieron nuevas formas de hacer literatura. Presentaron nuevas ideas y modelos provenientes de varios países europeos, principalmente de Francia e Inglaterra.

Así, la literatura realista portuguesa llegó a mostrar que Portugal se basaba en ideas atrasadas que obstaculizaban el desarrollo cultural del país.

Por ello, esta nueva etapa literaria se centró en la exhibición del realismo, mostrando la vida tal cual es, en detrimento de la visión romántica idealista.

Las ideas de la “Generación del 70” fueron fundamentales para el avance de la literatura portuguesa. Pudieron modificar posturas y actitudes, planteando temas de carácter social.

Cabe recordar que la Cuestión de Coimbrã duró meses y finalmente terminó con una pelea a espada entre Antero de Quental y Ramalho Urtigão.