Contractualismo: teorías contractuales y el origen del Estado

El contractualismo es un modelo teórico creado para explicar el surgimiento de la sociedad. Esta teoría se basa en la idea de que los seres humanos vivían en un estado pre-social, llamado estado de la naturaleza, y lo abandonaron para firmar un pacto, el contrato social.

Las teorías del contractualismo surgen de la necesidad de explicar el hecho de que los seres humanos se han organizado en torno a sociedades gobernadas por leyes creadas por el Estado.

Los pensadores que desarrollaron esta escuela de pensamiento son conocidos como filósofos contractuales. Los contratistas afirman que antes del contrato social, todos los seres humanos eran libres e iguales y vivían de acuerdo con las leyes de la naturaleza.

Mientras tanto, firmar√°n un pacto social y abandonar√°n su libertad natural para construir una sociedad que garantice su derecho a la propiedad.

Por lo tanto, el contractualismo representará el abandono de la libertad natural y el surgimiento de la libertad civil sujeta a las leyes. El Estado nació con la función de formular leyes que todos los individuos deben seguir.

Los contratistas y las diferentes perspectivas del contrato social.

Los contratistas difieren en los factores que llevaron a los seres humanos a abandonar el estado de naturaleza y la realización del contrato social.

Así, las tres principales teorías contractuales fueron desarrolladas por Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau. Cada uno tiene su propia definición del estado de naturaleza y la razón por la cual surgió la sociedad.

Estos pensadores también son conocidos como naturalistas por reconocer que las personas tienen derechos naturales.

Hobbes y el contrato social como garantía de paz.

Para Thomas Hobbes (1588-1679), el ser humano guiado por su tendencia natural a la violencia, en un estado de naturaleza, estaba en una guerra constante de todos contra todos.

El contrato social hobbesiano surge por temor a una muerte violenta. Por lo tanto, se decide renunciar a la libertad natural en favor de un Estado que pueda garantizar la paz y la seguridad de sus ciudadanos.

Ver también: Thomas Hobbes.

Locke y la libertad basada en la ley

El contractualista John Locke (1632-1704) refutó la teoría de Hobbes de un estado de guerra constante. Para él, no hay estado de guerra, pero los seres humanos son naturalmente egoístas y ese egoísmo conduce a disputas de intereses.

Locke es conocido como el "padre del liberalismo". Dijo que los seres humanos tienen el derecho natural a la propiedad y que el estado debería actuar como garante de ese derecho.

Para resolver disputas generadas por intereses rivales, debe haber un poder de mediación al que todos deben estar sujetos.

El contrato social representa la aceptación y validación del poder mediador del Estado en su capacidad de garantizar la libertad y el derecho de propiedad basado en las leyes.

Obtenga más información en: John Locke.

Rousseau y el bien com√ļn

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) es un contratista que tiene una visión muy diferente de sus predecesores. Rousseau argumentó que el estado de la naturaleza fue un período pacífico y que los seres humanos son naturalmente buenos.

Seg√ļn √©l, el ser humano ser√≠a un "buen salvaje". En su estado natural, los seres humanos vivir√≠an en armon√≠a unos con otros y con la naturaleza, como lo hacen otros animales.

Sin embargo, el surgimiento de la propiedad privada ha generado desigualdad entre los individuos y, en consecuencia, un ambiente de tensión entre los propietarios y los propietarios.

Para resolver este problema, se firma el contrato social para que el Estado pueda garantizar el mantenimiento del derecho de propiedad y la regulación de toda la sociedad.

Así, el Estado aparece como una herramienta al servicio de los ciudadanos con el objetivo de respetar la voluntad general y restringir la acción de intereses particulares.

Para obtener más información, lea: Jean-Jacques Rousseau.

Definiciones generales de contractualismo y el surgimiento de la sociedad civil.

A pesar de las distinciones entre las teor√≠as contractuales, se pueden definir algunos puntos en com√ļn:

  • Los seres humanos en un estado de naturaleza se entienden como libres e iguales.
  • Algunos factores llevan a las personas a abandonar la libertad natural y firmar el contrato social.
  • El contrato social da origen a la sociedad.
  • En el contrato social, la libertad natural es reemplazada por la libertad civil.
  • El surgimiento del Estado somete a los individuos a un poder mayor que se manifiesta a trav√©s de las leyes.
  • Las leyes representan el orden social, imponen l√≠mites a las personas que pretenden regular las interacciones sociales.

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Referencias bibliogr√°ficas

Thomas Hobbes, Leviat√°n.
John Locke, Ensayo sobre la comprensión humana.
Jean-Jacques Rousseau, sobre contrato social.

Licenciado en Filosofía por la Universidad Estatal de Río de Janeiro (UERJ) y Máster en Ciencias de la Educación por la Universidad de Oporto (FPCEUP).

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