Auguste Comte: biografía, obras e ideas principales

Auguste Comte fue uno de los filósofos y sociólogos franceses más importantes.

Augusto Comte ¬ŅQu√© fue lo que hizo?

Se le atribuye la creación de la disciplina Sociología, así como la corriente filosófica, política y científica conocida como positivismo.

Su contribuci√≥n te√≥rica sigue siendo importante, con el concepto pol√≠tico de la “Ley de los tres Estados”.

Biografia

Isidoro Auguste Marie François Xavier Comte nació en Montpellier (Hérault), Francia, el 19 de enero de 1798. Era hijo del fiscal Louis Comte y Rosalie (Boyer) Comte, un devoto monárquico del catolicismo.

En 1814, ingres√≥ en la “Escuela Polit√©cnica de Par√≠s”, y a la edad de quince a√Īos se destaca como un brillante aprendiz.

Entre 1817 y 1824, fue secretario del conde Henri de Saint-Simon, el gran nombre del socialismo. que tuvo una influencia decisiva en el trabajo de Comte.

M√°s tarde, en 1822, public√≥ “Plan de trabajo cient√≠fico para reorganizar la sociedadPoco despu√©s, sufri√≥ una crisis nerviosa (1826), de la que se recuper√≥ solo en 1830.

Mientras tanto, public√≥ los seis vol√ļmenes de “Curso de Filosof√≠a Positiva

Entre 1832 y 1842, Comte fue tutor y examinador en “Ecole Polytechnique“; todav√≠a en 1842, se separa de su esposa y comienza una relaci√≥n plat√≥nica con Clotilde de Vaux.

En este contexto, Auguste Comte ya viv√≠a del favor financiero de sus amigos y admiradores. En 1848 cre√≥ una “Sociedad Positivista” y entre 1851 y 1854 redact√≥ el “Sistema de Pol√≠tica Positiva” en el que propuso una interpretaci√≥n para la sociedad humana.

Durante este a√Īo 1856, public√≥ el primer volumen de “S√≠ntesis subjetiva“, que no complet√≥, ya que muri√≥ de c√°ncer en Par√≠s el 5 de septiembre de 1857.

Ideas principales

Es importante destacar que Comte vivió bajo los auspicios de la Revolución Francesa, así como de la ciencia moderna y la Revolución Industrial.

Por lo tanto, sus dichos y escritos se refieren a las intensas transformaciones sociales, económicas, políticas, ideológicas, tecnológicas y científicas que resultan de la consolidación del capitalismo.

En este contexto, se dio cuenta de que los fenómenos sociales deberían ser percibidos como los otros fenómenos de la naturaleza.

Esto se debe a que eran solo un tipo específico de realidad teórica, lo que implica que deben expresarse en términos sociales.

√Čl acu√Ī√≥ el t√©rmino “sociolog√≠a” para designar una doctrina social basada en principios cient√≠ficos, dividi√©ndola en dos campos:

  • estudios de estad√≠sticas sociales para comprender las fuerzas que mantienen la cohesi√≥n social;
  • din√°micas sociales en s√≠ mismas, para el estudio de las causas del cambio social.

Por lo tanto, la “F√≠sica social” o la “Sociolog√≠a” partir√≠an de los principios de observaci√≥n, experimentaci√≥n, comparaci√≥n y clasificaci√≥n como m√©todos.

Su prop√≥sito era todo lo “positivo”, es decir, lo real, lo √ļtil, lo correcto, lo preciso, lo relativo, lo org√°nico y lo comprensivo.

De esto viene la otra contribución de Comte: el positivismo. Es decir, la visión por la cual el análisis de los hechos abandona la consideración de las causas de los fenómenos e investiga sus leyes, ya que son fenómenos observables.

Positivismo Predicó un modelo de sociedad organizada, en el que el poder espiritual ya no prevalecería, y el gobierno quedaría en manos de los sabios y los científicos.

Este nuevo método general para la ciencia se caracteriza por la observación en alianza con la imaginación. Se sistematizan, a su vez, de acuerdo con los principios adoptados por las ciencias exactas y biológicas.

Sin embargo, tambi√©n vale la pena se√Īalar que Comte se da cuenta de que cada tipo de fen√≥meno tiene sus particularidades. Esto implica que hay un m√©todo espec√≠fico de observaci√≥n para cada fen√≥meno.

Otra creaci√≥n importante de Auguste Comte fue la “Religi√≥n de la Humanidad”, con bases teol√≥gicas y metaf√≠sicas. Todo esto, reconociendo la preponderancia del papel hist√≥rico desempe√Īado por las etapas provisionales de la Humanidad, previsto en la “Ley de los Tres Estados”.

Su pensamiento influyó en los grandes pensadores de Karl Marx., John Stuart Mill, George Eliot, Harriet Martineau, Herbert Spencer y Emile Durkheim.

Creador del t√©rmino “altruismo“(El ego√≠smo), la filosof√≠a de Comte para la humanidad se resumir√≠a en”vivre pour autrui“(vivir para los dem√°s).

Ley de tres estados

La “Ley de los Tres Estados” representa las fases necesarias para la evoluci√≥n humana, donde cada uno tendr√≠a sus propias abstracciones, observaciones e imaginaci√≥n.

La observaci√≥n de la evoluci√≥n de las concepciones intelectuales de la humanidad seguir√≠a el estado ‘teol√≥gico’ o ‘ficticio’, el estado ‘metaf√≠sico’ o ‘abstracto’ y el estado ‘cient√≠fico’ o ‘positivo’.

Primero, los hechos observados serían explicados por las entidades sobrenaturales, es decir, entidades (Dios o dioses), que controlarían los factores que componen la realidad.

Segunda etapa, la realidad ser√≠a investigada directamente, pero a√ļn existir√≠a la presencia de lo sobrenatural (la naturaleza, el √©ter, el pueblo, la capital).

En la tercera y √ļltima etapa evolutiva, el apogeo de la humanidad, los hechos se explicar√≠an de acuerdo con leyes generales abstractas de un orden completamente positivo.

En este sesgo, el factor absoluto se reemplaza por el factor relativo, ya que todo sería relativo, excepto la ley absoluta de la relatividad.

Principales obras

  • Curso de Filosof√≠a Positiva (1830-1842)
  • Discurso sobre el esp√≠ritu positivo (1844)
  • Una visi√≥n general del positivismo (1848)
  • Religi√≥n de la humanidad (1856)

Curiosidad

El lema de Auguste Comte “Amor como principio, orden como base y progreso como objetivo“Basado en las palabras de la bandera brasile√Īa” Orden y progreso “.

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