El Antropocentrismo (del griego, anthropos "humano "y kentron "centro ", que significa hombre en el centro) es un concepto opuesto a Teocentrismo, lo que subraya la importancia del hombre como un ser dotado de inteligencia y, por lo tanto, libre de realizar sus acciones en el mundo.

Símbolo del antropocentrismo humanista: el hombre de Vitruvio (1590) de Leonardo da Vinci

En otras palabras, el antropocentrismo es una doctrina filosófica o ciencia del ser humano, de modo que el hombre representa la figura central, responsable de sus acciones (ya sean culturales, sociales, históricas y filosóficas), así como la principal referencia para comprender al ser humano. mundo

Diferencia entre teocentrismo y antropocentrismo

Por el contrario, el teocentrismo (Dios en el centro del mundo) está relacionado con la religión, cuyas cosas son así porque Dios las puso así en el mundo.

Sin hipótesis de cuestionamiento científico, el teocentrismo fue un concepto generalizado durante la Edad Media, donde la religión tenía un lugar central en la vida de la población.

Sin embargo, con el humanismo renacentista y otras transformaciones que pasaron por Europa en los siglos XV y XVI (grandes navegaciones, invención de la prensa, reforma protestante, declive del sistema feudal, surgimiento de la burguesía, cientificismo, etc.), el antropocentrismo aparece como una medida de inspiración para los eruditos (filósofos). y artistas), que tenían la intención de plantear problemas basados ​​en el cientificismo empirista.

Frente a este cambio de mentalidad y a la ruptura de paradigmas en relación con la era anterior, un hombre racional, crítico y cuestionador emerge con su propia realidad, por lo tanto responsable de sus pensamientos y acciones en el mundo.

Así, en este momento, el antropocentrismo representaba el paso del feudalismo al capitalismo mercantil, o incluso del paso de la Edad Media a la Edad Moderna.

En este sentido, varios campos del conocimiento cultivaron esta nueva visión del mundo, basada en el ser humano, la naturaleza y la sociedad, como las artes en general (literatura, pintura, escultura, música, etc.), así como la filosofía.

Fue en este momento que los humanistas alentaron la inclusión de disciplinas en el universo académico, importantes para el desarrollo de esta nueva mentalidad: filosofía, idiomas, literatura, humanidades y ciencias.

Es de destacar que Dios no fue dejado de lado por completo, porque lo "divino" todavía era parte de la vida de las personas, sin embargo, no era lo único verdadero, basado en la Biblia.

De tal manera, la verdad estaría estrechamente relacionada con la racionalidad humana (razón) que designaría el don enviado por el Señor, es decir, algo divino que debería explorarse ante el poder del hombre como imagen y semejanza de Dios.

Esta independencia humana de Dios llevó al hombre a reflexionar, crear, difundir y producir conocimiento, y por lo tanto a grandes descubrimientos científicos, así como a la evolución del pensamiento humano.

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